先生云:“病物亦难格,觉得如何?” 对曰:“功夫甚难。” 先生曰:“常快活便是功夫。” 九川问:“自省念虑,或涉邪妄,或预料理天下事。思到极处,井井有味,便缱绻难屏。觉得早则易,觉迟则难。用力克治,愈觉扞格[1]。惟稍迁念他事,则随两忘。如此廓清,亦似无害。” 先生曰:“何须如此?只要在良知上着功夫。” 九川曰:“正谓那一时不知。” 先生曰:“我这里自有功夫,何缘得他来?只为尔功夫断了,便蔽其知。既断了,则继续旧功便是,何必如此?” 九川曰:“直是难鏖,虽知,丢他不去。” 先生曰:“须是勇。用功久,自有勇。故曰‘是集义所生者’,胜得容易,便是大贤。” 九...
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