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第六章天崇两朝乱亡之炯鉴
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熹宗,亡国之君也,而不遽亡,祖泽犹未尽也;思宗,自以为非亡国之君也,及其将亡,乃曰有君无臣。
夫臣果安往?昔日风气未坏,正人君子,屠戮之而不能遽尽,故无君而犹有臣;至崇祯时,则经万历之败坏,天启之椓丧,不得挽回风气之君,士大夫无由露头角矣。
思宗而在万历以前,非亡国之君也;在天启之后,则必亡而已矣。
分述如下。
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